| dc.description.abstract | Проза первой половины XVI века представлена двумя видами: исторической и художественной. Немногочисленные образцы художественной прозы этого периода по своему значению сыграли важную роль в истории развития таджикской классической прозы. Одним из ее представителей является Фахриддин Али Сафи (ум. в 1533 году), сын известного писателя и ученого XV века Хусайна Воиза Кошифи. Образованный человек, знаток литературы Кошифи приобщил сына к сокровищам литературы, старался привить ему вкус и расширить его кругозор. Сафи много читал, общался с видными писателями и поэтами своего времени, например, с Абдуррахманом Джами, бывал среди парода, слушал и запоминал бытующие рассказы, анекдоты, новеллы. Разные латифа1 и остроумные изречения нужно собирать среди народа, решает он, систематизировать и издать отдельной книгой. Это будет интересно для читателей, а также добрым делом, и когда мы покинем сей мир, благодарные потомки с удовольствием прочитают эти страницы. Он обращался и к письменным памятникам прозы X?XV веков. Собранный материал Сафи подверг художественной обработке и создал самостоятельное произведение'Латоиф-ут-тавоиф? (?Анекдоты, бытующие в разных слоях населения?). Книга вышла в 1532?33 годах. Эти латифа и новеллы интересны и по тематическому содержанию, и по простоте и доходчивости языка, и по художественному стилю. Она не единственная книга Сафи. Им написаны'Махмуд и Аёз?,'Кашф-ул-асрор? и другие. Нужно сказать, что Алишер Навои отмечал в Сафи образованность, человечность, нетребовательность в лучшем смысле слова. Латифа' острота, шутка, анекдот, смешной рассказ. Книга состоит из 14 глав, каждая из них делится на разделы. Согласно характеру, содержанию и в какой прослойке населения латифа бытовала, Сафи строил разделы. | |
